[原创]民族乐韵 [复制链接]

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从小我有个很奇怪的少数民族情结，发奋背诵过56个民族的名字，因此认识了不少生僻字。 !3v1bGk  
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50年大庆那年发了一套民族邮票，我如数家珍一幅幅的临摹，乐趣无穷，当然，描了两三幅就放弃了。 !3v1bGk  
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每年春晚都会有少数民族歌曲联唱，连同戏曲联唱一起，年年有，我年年守着看。 !3v1bGk  
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我喜欢他们的音乐，他们的服饰，他们的艺术，他们的一切一切。 !3v1bGk  
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直奔主题吧。 !3v1bGk  
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闲的没事，和大家分享一下我喜欢的一些少数民族音乐，形式各异，但都美好。 !3v1bGk  
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还是老话，我每次分享音乐都沦为帖子毒药，这眼瞅着就过节了，衷心希望各位听听，重要的是要赞赞。 !3v1bGk  
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呵呵呵~~

都有啥？有没有我爱听的紫竹调？哈哈

我也喜欢听，希望楼主快点分享

阿佤飞歌：跳动的篝火 !3v1bGk  
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佤族现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部。佤族有自己的语言和文字，佤语属南亚语系孟高棉语族，佤族人喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 !3v1bGk  

图片:佤族.jpg

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（注：图片均来自陈海汶的摄影集《和谐中华-中国56个民族摄影》） !3v1bGk  
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跳动的篝火来自崔弦亮的第二张创作专辑《再叙云之南》。专辑介绍中提到“远山雾、近山雾，佤族云中住。彩云之南，山水之间，一片被神灵看中了的土地，这是一个唱歌比说话多，喝酒比喝水多，跳舞比走路多的民族，大耳筒、宽手镯、细藤圈的身影妸娜曼妙、浑然天成的歌声和舞蹈如森林一般启蒙布山岭村寨。一趟佤乡之旅，亲临大自然声场中采集珍稀音乐素材，将质朴野性的佤族女声化作最动人的乐器。” !3v1bGk  
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姨永远忘不掉初听时的惊艳，灵动、欢快、质朴，如此美好。 !3v1bGk  
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模糊民族与世界的界限：楼兰姑娘 !3v1bGk  
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维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。维吾尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。维族男子喜穿长袍──“袷袢”，右衽斜领，不用纽扣，用腰带扎腰；妇女多在宽袖的连衣裙外套上对襟背心；男女都喜欢戴称为“多帕”的小花帽，穿皮靴。妇女的饰物有耳环、手镯、项链。维族人信奉伊斯兰教。 !3v1bGk  

图片:维吾尔.jpg

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歌曲来自维吾尔族音乐人艾尔肯。在艾尔肯和众多新一代新疆音乐人的歌曲中，巧妙糅合了中亚、西班牙弗洛门戈与维族传统音乐甚至摇滚乐元素。歌曲节奏明快、旋律热情奔放。话说，看着轮廓立体的艾尔肯载歌载舞，异域风情扑面而来~~ !3v1bGk  
扯点题外话，有助于更多了解新疆的新音乐。新疆可以说是内地摇滚乐的一处重镇，著名的摇滚诗人艾斯卡尔是多少滚迷心中神一样的存在，当年初听老哥在刘以达的《麻木》里面那首哎世界哎人类，很是被那个要死不活的劲头迷了一把，呵呵。无论是艾尔肯还是艾斯卡尔，又或者是只在新疆地区神游的阿不都拉，以及被尊称为中国弗洛门戈吉他之王的克尔曼，都有点墙里开花墙外红的意思，他们经常获邀到西班牙中亚很多国家进行表演，也都受到非常高的礼遇。我想，这和他们音乐的世界性有关，更重要的，是对于好音乐，相当多的外国人，比国人要懂得欣赏，也花心思费力气去推广。而我们太多人，一天到晚听着老鼠爱大米，狼爱上羊不拉不拉的脑残歌曲，还乐不思蜀的。 !3v1bGk  
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楼兰姑娘 !3v1bGk  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
在那太阳落下的地方 !3v1bGk  
是否还在你的梦想 !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
你那神秘沉睡的模样 !3v1bGk  
是否梦见你的刀郎 !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
在那太阳落下的地方 !3v1bGk  
是否还在你的梦想 !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
你那神秘沉睡的模样 !3v1bGk  
是否梦见你的刀郎 !3v1bGk  
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让那沙漠做你的伴娘 !3v1bGk  
让那戈壁做我的伴郎 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那疯牛做你的衣裳 !3v1bGk  
让那刺兽做你的嫁装 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
在那太阳落下的地方 !3v1bGk  
是否还在你的梦想 !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
你那神秘沉睡的模样 !3v1bGk  
是否梦见你的刀郎 !3v1bGk  
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让那沙漠做你的伴娘 !3v1bGk  
让那戈壁做我的伴郎 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那疯牛做你的衣裳 !3v1bGk  
让那刺兽做你的嫁装 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘   !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那沙漠做你的伴娘 !3v1bGk  
让那戈壁做我的伴郎 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那疯牛做你的衣裳 !3v1bGk  
让那刺兽做你的嫁装 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
维语 !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘   !3v1bGk  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那沙漠做你的伴娘 !3v1bGk  
让那戈壁做我的伴郎 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
让那疯牛做你的衣裳 !3v1bGk  
让那刺兽做你的嫁装 !3v1bGk  
嫁给我 楼兰姑娘 !3v1bGk  
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感天动地的吟唱：梦中的额吉 !3v1bGk  
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全世界蒙古族人约为1000万人，中国的蒙古族人口为581万，在我国少数民族人口里排名第六。鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古人的分支。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。关于蒙古的历史不多说了，显赫的过去，动人的传说，呵呵，骄傲啊~~ !3v1bGk  

图片:蒙古.jpg

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梦中的额吉原名遥远的母亲，原唱是蒙古国著名男歌手javhlan。姨推荐的版本，来自鄂温克小男孩儿巴特尔道尔吉，是五彩传说呼伦贝尔草原儿童合唱团的成员。有些稚拙且总是面无表情的巴特尔只要一开口，就可以叫全场安静下来。姨初听他这首梦中的额吉，真的是泪流满面，尽管完全听不懂歌词，可这就是音乐的力量吧。来自天际，旷达，深情。 !3v1bGk  
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梦中的额吉（歌词大意） !3v1bGk  
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茫茫大地无声无息 !3v1bGk  
心中复现着母亲在祈祷 !3v1bGk  
她在为我向苍天献奶 !3v1bGk  
她也在遥望着远方的远方 !3v1bGk  
我的母亲在远方 !3v1bGk  
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印象丽江：回家 !3v1bGk  
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纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等，现有人口为324679人。 纳西族普遍信奉东巴教，东巴经书是东巴文化的书面载体，自然成为东巴文化的核心部分，其内容包罗万象，博大精深，因而被称为古代纳西族的百科全书。纳西族因丽江古城而闻名于世，很多人抱怨丽江已不再是最初的丽江，但我相信，纳西人永远是与玉龙雪上相依相伴的淳朴人群。 !3v1bGk  

图片:纳西.jpg

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回家来自于印象丽江第二还是第三幕--《天上人间》。有两个版本，一个是纳西姑娘西若如演唱的，另一个是作曲张磊亲自上阵。以前我推荐过女声版的，其实当时看表演的时候觉着男生版的更喜欢一些，只是很难找，好久之后才找到几个DEMO。纳西人很浪漫，丽江曾被称为殉情之都，而这首歌作为天上人间的主题曲，讲的是一对情侣为了寻找传说中的玉龙第三国，寻找永生的爱情与幸福而殉情，虽说有点渗，不过倒也凄美。 !3v1bGk  
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回家 !3v1bGk  
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在这里 每一天 每一天 !3v1bGk  
我们都在享受 !3v1bGk  
大自然的洗礼 阳光的洗礼 雪与山的洗礼 水与草的洗礼 !3v1bGk  
被黝黑的皮肤洗礼 被高亢的吼声洗礼 被直灼的目光洗礼 !3v1bGk  
被粗糙的双手洗礼 被无邪的笑容洗礼 !3v1bGk  
直到现在 !3v1bGk  
站在这里的 我们 !3v1bGk  
清澈 通体透明 目光纯净 !3v1bGk  
直到现在 !3v1bGk  
我们发现 活著 是如此真实 美好 !3v1bGk  
我们凭什么 不去感恩生命 !3v1bGk  
在这里的你们 和我们一样 !3v1bGk  
远离了钢筋水泥的喧嚣 洗净了凡庸俗事的困扰 !3v1bGk  
从未有过的 快乐地大口呼吸 !3v1bGk  
难道这不是大自然给予的恩泽么？ !3v1bGk  
难道这不是大自然给予的厚待么？ !3v1bGk  
请把你的双手交* 放在额头 !3v1bGk  
让你的目光遂远 向著天的方向 !3v1bGk  
双手合十 展开你的双臂 !3v1bGk  
高举过头 许下你的愿望吧 !3v1bGk  
在这个神奇的地方 它给予我们想要的快乐 !3v1bGk  
许下你最想实现的愿望 !3v1bGk  
跟著我们 穿过这扇憧憬的神奇之门 !3v1bGk  
将你的愿望 留在这盛满五谷的香炉中 留在印象丽江 !3v1bGk  
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度母化声 慈悲降临：老爷 莲花的赞文 !3v1bGk  
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藏族有人口600万人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族有自已的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩，同时藏医药学是中国医学的重要组成部分。藏族信奉大乘佛教，对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。 !3v1bGk  

图片:藏族.jpg

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这首歌选自藏谣歌后葛莎雀吉的第一张专辑《度母化声》，Global Rhythm曾说她是西藏最杰出的民謠歌手，出生于尼泊尔的葛莎雀吉自诩藏文化坚贞的守护者，从她的音乐中确实可以读到这一点。至于其他，各位感兴趣可以自己去谷歌一下葛莎雀吉，很多东西不如纯粹一些，欣赏她的音乐就好。葛莎雀吉的声音中充满慈悲柔美的情感，最简单的藏歌民谣经她演绎，都变得鲜活而又美丽。 !3v1bGk  
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执子之手：藤缠树 !3v1bGk  
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壮族人口近2000万，是中国少数民族中人口最多的一个民族。壮族大多居住在广西，少量分布在云南、广东、贵州和湖南。壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。壮族人民热爱生活且历史文化灿烂辉煌。 !3v1bGk  

图片:壮族.jpg

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说到壮族的音乐，就不能不提一个人，那就是歌仙刘三姐。这个承载着壮族人美好希冀的名字，已经带着她的山歌飞进了千家万户。藤缠树改编自民歌世上哪有树缠藤，这个版本出自歌剧印象刘三姐，由齐豫齐秦姐弟联袂演绎。虽然已全无民歌风味，但姨觉着齐氏姐弟版本的意境，与歌词最为贴切。可能很多人都知道这两句话“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”这是最中国式的浪漫诠释，也是最动人的生死契阔。我们因内敛而不善言表，但我们因内敛而爱的深重。   !3v1bGk  
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藤缠树 !3v1bGk  
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山中只见藤缠树 !3v1bGk  
世上哪有树缠藤 !3v1bGk  
青藤若是不缠树 !3v1bGk  
枉过一春又一春 !3v1bGk  
竹子当收你不收 !3v1bGk  
笋子当捡你不捡 !3v1bGk  
绣球当捡你不捡 !3v1bGk  
定留两手捡忧愁 !3v1bGk  
连就连 !3v1bGk  
我俩结交定百年 !3v1bGk  
哪个九十七岁死 !3v1bGk  
奈何桥上等三年   !3v1bGk  
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天唱：老人饮酒歌 !3v1bGk  
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阿美族是台湾原住民中人口最多的一族，总人口约十六万七千多人，主要分布于台湾东南部山区和东海岸平原，集中在花莲、台东两县。传统的阿美语言属马来语系。这个保留着母系氏族制的民族，出了很多我们耳熟能详的艺人，比如仔仔周渝民，小猪罗志祥，还有徐若瑄萧敬腾等等。 !3v1bGk  

图片:台湾.jpg

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如果说老人饮酒歌你不熟悉，那Enigma的那首《Return To Innocence（反朴归真）》你一定听过。中间那段嘹亮苍茫的吟唱来自于阿美族国宝级阿公郭英男。只是很遗憾，在Enigma多版本的专辑中均未注明参与演唱的有郭英男夫妇，在这场版权纠纷中，很多人提出如果没有Enigma的编曲，就不会有这首圣歌，对于这种观点，姨表示万分的唾弃以及不待见，郭阿公的老人饮酒歌才是歌曲的灵魂以及价值内核部分，如果没有这最原生态的天唱，是万万不能有所谓20世纪新世纪圣歌的。阿公是台湾阿美族马兰社部落的原住民，郭老生于斯，长于斯，也逝于斯。对他来说，唱歌就像喝酒吃槟榔一样，是生活中最寻常的事情。正是由于郭老对于推广原住民音乐所作的巨大贡献，第13届台湾金曲奖向双双仙逝的郭英男和郭秀珠夫妇颁发了特别纪念奖。 !3v1bGk  
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引用第1楼花花于2010-01-23 22:20发表的  : }Q7~tu  
都有啥？有没有我爱听的紫竹调？哈哈 }Q7~tu  

}Q7~tu  
我有紫竹调。呵呵。

我喜欢丝竹管弦，古典。

紫姐姐的帖子啥时候成为过毒药啊？迷药才对。多少人是你的拥趸啊。

呼，总算是发完了，呵呵，每次发这些歌曲都会把我折磨死。由于歌曲都有点小冷门，所以找起链接来费死劲，每当这个时候心里都会有股无名火，这些这么美好的音乐，居然没人愿意聆听愿意分享。 }Q7~tu  
}Q7~tu  
我那个奇怪的少数民族情结，源于我对于身边美好的无比向往。很多人都说姨特主旋律，呵呵，也许吧。只要你愿意，那些就在我们身边，与我们的生命息息相关的一切美好，都足以让你对这个世界多几分爱，少几分抱怨。 }Q7~tu  
}Q7~tu  
晕死，这么矫情的结尾。。。。听歌吧。觉着好一定要告诉我，世界美好归美好，姨要是红了世界就会更美好~~哈哈

謝謝阿姨~~~真的很好聽呢~~~~