[原创]民族乐韵 [复制链接]

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从小我有个很奇怪的少数民族情结，发奋背诵过56个民族的名字，因此认识了不少生僻字。 +G6 Ge;  
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50年大庆那年发了一套民族邮票，我如数家珍一幅幅的临摹，乐趣无穷，当然，描了两三幅就放弃了。 +G6 Ge;  
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每年春晚都会有少数民族歌曲联唱，连同戏曲联唱一起，年年有，我年年守着看。 +G6 Ge;  
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我喜欢他们的音乐，他们的服饰，他们的艺术，他们的一切一切。 +G6 Ge;  
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直奔主题吧。 +G6 Ge;  
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闲的没事，和大家分享一下我喜欢的一些少数民族音乐，形式各异，但都美好。 +G6 Ge;  
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还是老话，我每次分享音乐都沦为帖子毒药，这眼瞅着就过节了，衷心希望各位听听，重要的是要赞赞。 +G6 Ge;  
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呵呵呵~~

都有啥？有没有我爱听的紫竹调？哈哈

我也喜欢听，希望楼主快点分享

阿佤飞歌：跳动的篝火 +G6 Ge;  
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佤族现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部。佤族有自己的语言和文字，佤语属南亚语系孟高棉语族，佤族人喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 +G6 Ge;  

图片:佤族.jpg

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（注：图片均来自陈海汶的摄影集《和谐中华-中国56个民族摄影》） +G6 Ge;  
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跳动的篝火来自崔弦亮的第二张创作专辑《再叙云之南》。专辑介绍中提到“远山雾、近山雾，佤族云中住。彩云之南，山水之间，一片被神灵看中了的土地，这是一个唱歌比说话多，喝酒比喝水多，跳舞比走路多的民族，大耳筒、宽手镯、细藤圈的身影妸娜曼妙、浑然天成的歌声和舞蹈如森林一般启蒙布山岭村寨。一趟佤乡之旅，亲临大自然声场中采集珍稀音乐素材，将质朴野性的佤族女声化作最动人的乐器。” +G6 Ge;  
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姨永远忘不掉初听时的惊艳，灵动、欢快、质朴，如此美好。 +G6 Ge;  
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模糊民族与世界的界限：楼兰姑娘 +G6 Ge;  
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维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。维吾尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。维族男子喜穿长袍──“袷袢”，右衽斜领，不用纽扣，用腰带扎腰；妇女多在宽袖的连衣裙外套上对襟背心；男女都喜欢戴称为“多帕”的小花帽，穿皮靴。妇女的饰物有耳环、手镯、项链。维族人信奉伊斯兰教。 +G6 Ge;  

图片:维吾尔.jpg

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歌曲来自维吾尔族音乐人艾尔肯。在艾尔肯和众多新一代新疆音乐人的歌曲中，巧妙糅合了中亚、西班牙弗洛门戈与维族传统音乐甚至摇滚乐元素。歌曲节奏明快、旋律热情奔放。话说，看着轮廓立体的艾尔肯载歌载舞，异域风情扑面而来~~ +G6 Ge;  
扯点题外话，有助于更多了解新疆的新音乐。新疆可以说是内地摇滚乐的一处重镇，著名的摇滚诗人艾斯卡尔是多少滚迷心中神一样的存在，当年初听老哥在刘以达的《麻木》里面那首哎世界哎人类，很是被那个要死不活的劲头迷了一把，呵呵。无论是艾尔肯还是艾斯卡尔，又或者是只在新疆地区神游的阿不都拉，以及被尊称为中国弗洛门戈吉他之王的克尔曼，都有点墙里开花墙外红的意思，他们经常获邀到西班牙中亚很多国家进行表演，也都受到非常高的礼遇。我想，这和他们音乐的世界性有关，更重要的，是对于好音乐，相当多的外国人，比国人要懂得欣赏，也花心思费力气去推广。而我们太多人，一天到晚听着老鼠爱大米，狼爱上羊不拉不拉的脑残歌曲，还乐不思蜀的。 +G6 Ge;  
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楼兰姑娘 +G6 Ge;  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
在那太阳落下的地方 +G6 Ge;  
是否还在你的梦想 +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
你那神秘沉睡的模样 +G6 Ge;  
是否梦见你的刀郎 +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
在那太阳落下的地方 +G6 Ge;  
是否还在你的梦想 +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
你那神秘沉睡的模样 +G6 Ge;  
是否梦见你的刀郎 +G6 Ge;  
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让那沙漠做你的伴娘 +G6 Ge;  
让那戈壁做我的伴郎 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那疯牛做你的衣裳 +G6 Ge;  
让那刺兽做你的嫁装 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
在那太阳落下的地方 +G6 Ge;  
是否还在你的梦想 +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
你那神秘沉睡的模样 +G6 Ge;  
是否梦见你的刀郎 +G6 Ge;  
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让那沙漠做你的伴娘 +G6 Ge;  
让那戈壁做我的伴郎 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那疯牛做你的衣裳 +G6 Ge;  
让那刺兽做你的嫁装 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
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楼兰姑娘 楼兰姑娘   +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那沙漠做你的伴娘 +G6 Ge;  
让那戈壁做我的伴郎 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那疯牛做你的衣裳 +G6 Ge;  
让那刺兽做你的嫁装 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
维语 +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘   +G6 Ge;  
楼兰姑娘 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那沙漠做你的伴娘 +G6 Ge;  
让那戈壁做我的伴郎 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
让那疯牛做你的衣裳 +G6 Ge;  
让那刺兽做你的嫁装 +G6 Ge;  
嫁给我 楼兰姑娘 +G6 Ge;  
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感天动地的吟唱：梦中的额吉 +G6 Ge;  
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全世界蒙古族人约为1000万人，中国的蒙古族人口为581万，在我国少数民族人口里排名第六。鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古人的分支。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。关于蒙古的历史不多说了，显赫的过去，动人的传说，呵呵，骄傲啊~~ +G6 Ge;  

图片:蒙古.jpg

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梦中的额吉原名遥远的母亲，原唱是蒙古国著名男歌手javhlan。姨推荐的版本，来自鄂温克小男孩儿巴特尔道尔吉，是五彩传说呼伦贝尔草原儿童合唱团的成员。有些稚拙且总是面无表情的巴特尔只要一开口，就可以叫全场安静下来。姨初听他这首梦中的额吉，真的是泪流满面，尽管完全听不懂歌词，可这就是音乐的力量吧。来自天际，旷达，深情。 +G6 Ge;  
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梦中的额吉（歌词大意） +G6 Ge;  
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茫茫大地无声无息 +G6 Ge;  
心中复现着母亲在祈祷 +G6 Ge;  
她在为我向苍天献奶 +G6 Ge;  
她也在遥望着远方的远方 +G6 Ge;  
我的母亲在远方 +G6 Ge;  
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印象丽江：回家 +G6 Ge;  
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纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等，现有人口为324679人。 纳西族普遍信奉东巴教，东巴经书是东巴文化的书面载体，自然成为东巴文化的核心部分，其内容包罗万象，博大精深，因而被称为古代纳西族的百科全书。纳西族因丽江古城而闻名于世，很多人抱怨丽江已不再是最初的丽江，但我相信，纳西人永远是与玉龙雪上相依相伴的淳朴人群。 +G6 Ge;  

图片:纳西.jpg

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回家来自于印象丽江第二还是第三幕--《天上人间》。有两个版本，一个是纳西姑娘西若如演唱的，另一个是作曲张磊亲自上阵。以前我推荐过女声版的，其实当时看表演的时候觉着男生版的更喜欢一些，只是很难找，好久之后才找到几个DEMO。纳西人很浪漫，丽江曾被称为殉情之都，而这首歌作为天上人间的主题曲，讲的是一对情侣为了寻找传说中的玉龙第三国，寻找永生的爱情与幸福而殉情，虽说有点渗，不过倒也凄美。 +G6 Ge;  
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回家 +G6 Ge;  
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在这里 每一天 每一天 +G6 Ge;  
我们都在享受 +G6 Ge;  
大自然的洗礼 阳光的洗礼 雪与山的洗礼 水与草的洗礼 +G6 Ge;  
被黝黑的皮肤洗礼 被高亢的吼声洗礼 被直灼的目光洗礼 +G6 Ge;  
被粗糙的双手洗礼 被无邪的笑容洗礼 +G6 Ge;  
直到现在 +G6 Ge;  
站在这里的 我们 +G6 Ge;  
清澈 通体透明 目光纯净 +G6 Ge;  
直到现在 +G6 Ge;  
我们发现 活著 是如此真实 美好 +G6 Ge;  
我们凭什么 不去感恩生命 +G6 Ge;  
在这里的你们 和我们一样 +G6 Ge;  
远离了钢筋水泥的喧嚣 洗净了凡庸俗事的困扰 +G6 Ge;  
从未有过的 快乐地大口呼吸 +G6 Ge;  
难道这不是大自然给予的恩泽么？ +G6 Ge;  
难道这不是大自然给予的厚待么？ +G6 Ge;  
请把你的双手交* 放在额头 +G6 Ge;  
让你的目光遂远 向著天的方向 +G6 Ge;  
双手合十 展开你的双臂 +G6 Ge;  
高举过头 许下你的愿望吧 +G6 Ge;  
在这个神奇的地方 它给予我们想要的快乐 +G6 Ge;  
许下你最想实现的愿望 +G6 Ge;  
跟著我们 穿过这扇憧憬的神奇之门 +G6 Ge;  
将你的愿望 留在这盛满五谷的香炉中 留在印象丽江 +G6 Ge;  
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度母化声 慈悲降临：老爷 莲花的赞文 uBE,z>/,;  
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藏族有人口600万人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族有自已的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩，同时藏医药学是中国医学的重要组成部分。藏族信奉大乘佛教，对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。 uBE,z>/,;  

图片:藏族.jpg

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这首歌选自藏谣歌后葛莎雀吉的第一张专辑《度母化声》，Global Rhythm曾说她是西藏最杰出的民謠歌手，出生于尼泊尔的葛莎雀吉自诩藏文化坚贞的守护者，从她的音乐中确实可以读到这一点。至于其他，各位感兴趣可以自己去谷歌一下葛莎雀吉，很多东西不如纯粹一些，欣赏她的音乐就好。葛莎雀吉的声音中充满慈悲柔美的情感，最简单的藏歌民谣经她演绎，都变得鲜活而又美丽。 uBE,z>/,;  
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执子之手：藤缠树 uBE,z>/,;  
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壮族人口近2000万，是中国少数民族中人口最多的一个民族。壮族大多居住在广西，少量分布在云南、广东、贵州和湖南。壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。壮族人民热爱生活且历史文化灿烂辉煌。 uBE,z>/,;  

图片:壮族.jpg

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说到壮族的音乐，就不能不提一个人，那就是歌仙刘三姐。这个承载着壮族人美好希冀的名字，已经带着她的山歌飞进了千家万户。藤缠树改编自民歌世上哪有树缠藤，这个版本出自歌剧印象刘三姐，由齐豫齐秦姐弟联袂演绎。虽然已全无民歌风味，但姨觉着齐氏姐弟版本的意境，与歌词最为贴切。可能很多人都知道这两句话“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”这是最中国式的浪漫诠释，也是最动人的生死契阔。我们因内敛而不善言表，但我们因内敛而爱的深重。   uBE,z>/,;  
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藤缠树 uBE,z>/,;  
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山中只见藤缠树 uBE,z>/,;  
世上哪有树缠藤 uBE,z>/,;  
青藤若是不缠树 uBE,z>/,;  
枉过一春又一春 uBE,z>/,;  
竹子当收你不收 uBE,z>/,;  
笋子当捡你不捡 uBE,z>/,;  
绣球当捡你不捡 uBE,z>/,;  
定留两手捡忧愁 uBE,z>/,;  
连就连 uBE,z>/,;  
我俩结交定百年 uBE,z>/,;  
哪个九十七岁死 uBE,z>/,;  
奈何桥上等三年   uBE,z>/,;  
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天唱：老人饮酒歌 uBE,z>/,;  
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阿美族是台湾原住民中人口最多的一族，总人口约十六万七千多人，主要分布于台湾东南部山区和东海岸平原，集中在花莲、台东两县。传统的阿美语言属马来语系。这个保留着母系氏族制的民族，出了很多我们耳熟能详的艺人，比如仔仔周渝民，小猪罗志祥，还有徐若瑄萧敬腾等等。 uBE,z>/,;  

图片:台湾.jpg

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如果说老人饮酒歌你不熟悉，那Enigma的那首《Return To Innocence（反朴归真）》你一定听过。中间那段嘹亮苍茫的吟唱来自于阿美族国宝级阿公郭英男。只是很遗憾，在Enigma多版本的专辑中均未注明参与演唱的有郭英男夫妇，在这场版权纠纷中，很多人提出如果没有Enigma的编曲，就不会有这首圣歌，对于这种观点，姨表示万分的唾弃以及不待见，郭阿公的老人饮酒歌才是歌曲的灵魂以及价值内核部分，如果没有这最原生态的天唱，是万万不能有所谓20世纪新世纪圣歌的。阿公是台湾阿美族马兰社部落的原住民，郭老生于斯，长于斯，也逝于斯。对他来说，唱歌就像喝酒吃槟榔一样，是生活中最寻常的事情。正是由于郭老对于推广原住民音乐所作的巨大贡献，第13届台湾金曲奖向双双仙逝的郭英男和郭秀珠夫妇颁发了特别纪念奖。 uBE,z>/,;  
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引用第1楼花花于2010-01-23 22:20发表的  : uBE,z>/,;  
都有啥？有没有我爱听的紫竹调？哈哈 uBE,z>/,;  

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我有紫竹调。呵呵。

我喜欢丝竹管弦，古典。

紫姐姐的帖子啥时候成为过毒药啊？迷药才对。多少人是你的拥趸啊。

呼，总算是发完了，呵呵，每次发这些歌曲都会把我折磨死。由于歌曲都有点小冷门，所以找起链接来费死劲，每当这个时候心里都会有股无名火，这些这么美好的音乐，居然没人愿意聆听愿意分享。 uBE,z>/,;  
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我那个奇怪的少数民族情结，源于我对于身边美好的无比向往。很多人都说姨特主旋律，呵呵，也许吧。只要你愿意，那些就在我们身边，与我们的生命息息相关的一切美好，都足以让你对这个世界多几分爱，少几分抱怨。 uBE,z>/,;  
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晕死，这么矫情的结尾。。。。听歌吧。觉着好一定要告诉我，世界美好归美好，姨要是红了世界就会更美好~~哈哈

謝謝阿姨~~~真的很好聽呢~~~~