＂奥运在北京＂之风景旅游 [复制链接]

[QUOTE=刷子;317986]11楼．．五色土？？　哪有？[/QUOTE]


上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。

北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。

黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。
[COLOR="Yellow"]黄土[/COLOR] 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。
[COLOR="Red"]红土[/COLOR] 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。
[COLOR="YellowGreen"]青土[/COLOR] 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。
白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

故宫那个大哦，我走马观花花了大半天才出来

引用第16楼wewe008于2007-08-26 15:49发表的  :
故宫那个大哦，我走马观花花了大半天才出来

建议买地图。。很大，有时你没逛完就出来。。很多东西都没看到。。

国家重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。位于海淀区中关村大街之北、清华大学以西。白颐路、清华西路均可直达景区。是在圆明园遗址上建起的一座主题性公园，是京郊皇家旅游景区著名文物遗址旅游胜地。1988年6月起对外开放。

　　历史上的圆明园由圆明园、长春园、绮春园(同治重修时改称万春园)组成，三园统称圆明园,占地346万平方米。是清代封建帝王，在一百五十余年间所建造和经营的一座大型皇家宫苑。

雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，每年大部分时间居住在圆明园悠游享乐，并在此举行朝会，处理政务。其时与故宫共同构成封建统治中心，被皇帝特称为“御园”。圆明园于1860年10月惨遭英法联军洗劫焚毁。此后历经战乱等历史变迁，残存的一些园林景观和建筑，也完全被毁，圆明园最终沦为一片废墟。

　　我国政府十分重视圆明园遗址的保护与复建。目前，遗址开放区内的长春园、福海景区基本再现了盛时园林风貌。西洋楼景区因多有残雕石柱遗存，已成为遗址公园的形象代表。

　　目前的主要景观有：蓬岛瑶台遗址。位于福海之中，用嶙峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛州、方丈三座“仙山”。福海为圆明园最大水面，四岸建有十余处园林佳境。当年，每至端午，必进行大型龙舟竞渡活动。1985年恢复福海景区山形水系时,蓬岛瑶台东岛六方亭、西岛园林建筑先后按原貌修复。别有洞天遗址。位于福海东南隅山水间，是一处崖秀溪清、亭台错落、环境幽雅的园中之园。雍正帝曾在此景内命道士炼丹，乾隆、嘉庆二帝也均喜在此景内游憩。现已成为一处难得的山水园林佳境。残桥与修复后的鉴碧亭。圆明三园原有大小桥梁百余座，历经百余年风雨，只留下这座残桥，成为圆明园沧桑历史的见证。鉴碧亭于嘉庆十六年(1811)建成，居宫门内西侧湖中，重檐方亭四面各显三间，外檐悬“鉴碧亭”匾。1992年在原址按原貌复建。海晏堂遗址。海晏堂是西洋楼各组建筑中最大的宫殿，主建筑正门向西。殿门前台阶下有大型喷水池，池左右呈八字形排列着十二生肖人身兽首铜坐像,按我国古代计时法十二时辰由相应的动物依时喷水，正午时刻，十二只铜兽同时齐喷，俗称“水力钟”。如今，这一贝壳形状的巨大石雕，仍然屹立在乱石之中。远瀛观遗址。远瀛观是建在高台上的一座非常漂亮的欧式大殿，全部用汉白玉建造，石质和雕花都十分精致。这座楼阁式大殿为乾隆四十八年添建而成，共有十七间，香妃曾在这里园居。法国国王路易十五送给乾隆的一块巨大挂毯曾存放于此。乾隆五十八年后还在殿里陈列过英王乔治三世给乾隆皇帝最重要的一件寿礼––天体运行仪。大水法遗址。位于远瀛观高台之南，为石龛式，内有一座七级水盘，顶端有一大型狮子头，水盘喷水可以形成七层水帘。其前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜铸梅花鹿，鹿的两侧有十只状似奔驰的铜狗。大水法前左右各有一座巨大方形喷水塔，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管一齐喷水。观水法遗址。大水法对面就是观水法，观水法坐南朝北，是清朝皇帝观赏大水法喷泉的地方。观水法正中石台上设宝座，其后是由五件石雕并列而成的大型石屏风，分别雕刻有西洋军旗、甲胄、刀剑、枪炮图案。围屏东西侧各列汉白玉方塔一座，再向外侧各有一座巴洛克式西洋门，出门向南可拾级登临泽兰堂。含经堂遗址。位于长春园中心地带，乾隆十二年(1747)基本建成。其四周山水环抱，是本园最大的建筑风景群，为乾隆皇帝归政“娱老”之所。盛时，乾隆帝每于灯节后率先莅此，并多次在这里接见民族首领，宴赏外国来使。含经堂内贮有乾隆《钦定重刻淳化阁帖》和乾隆《西洋楼铜版图》各一套。

温馨提醒：

　　   地址： 北京市海淀区清华西路28号

　　公 交 车： 乘320、331、438、628、712、726、716、737、801、664、982、375、749、825、826、834、365、656、717、743、811、814、963、运通105、运通205等路公交车至圆明园下车即到


门票：10元（大水法遗址15元）学生半价

世界上关于北京的最早记录，出现在十七世纪意大利旅行家马可-波罗的游记中，书中对这里人民文明富足的生活和城市何等美丽的赞美，千百年来诱发了无数人对北京--这座文明古都的神思遐想。

　　世界的发展强烈的影响着北京，城市现代化气息越来越浓，但北京人清楚地认识到，只有古都风貌才是自己傲立于世的根本，完整保留下来的四合院就象是北京古民居博物馆，有说不尽的地方情趣，保留完整的胡同更像血管一样维系着北京人的生命，展示着北京文化的深邃，难怪有人大言：“不进胡同，难知北京；不进胡同，枉来北京。

”

　　古人曾用“有名胡同三百六，无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同，据近期统计北京共有胡同6000多条，直接称为“胡同”的共有1316条，要是把这些胡同连在一起，不比万里长城短。

　　在众多的胡同中，辈份最大的是三庙街。北京最长的胡同要数东西交民巷了，它东起崇文门内大街，西至北新华街，全长6.5公里。而最短的胡同在琉璃厂东街东口的东南，原名叫“一尺大街”，不过十来米长。前门大栅栏地区的钱市胡同也可称为胡同的精华。胡同东进口宽80多厘米，中间最窄的地方只有40厘米，俩人相遇，得有一个退入胡同的门洞里才能相错通行，胖子朋友最好绕道而行，无论侧身还是正行，都有可能被卡在那里动弹不得。
　　目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同也将失去它赖以存在的基础。不过，为保持北京的古都风貌，许多著名的胡同已被当作文物保留下来了，它为我们新兴的首都保存了一丝古老的色彩。

　　　现在，北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目--串胡同。来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车，经什刹海西站，过银锭桥到鼓楼，登楼俯看北京旧城区和四通八达的胡同，然后前往后海地区，参观京城古老的南北官房胡同、大小金丝胡同、前后井胡同，走进普通的四合院，和北京人聊一聊，了解普通北京人的生活，最后沿柳荫街到有“红楼大观园”之称的恭王府，体验旧时王公贵族的居住环境和御花园。

　　外国朋友们在北京的胡同里留连忘返，连声称赞：“北京的胡同太美了，太迷人了！”北京的胡同作为北京古老文化的载体，具有一种永恒的魅力。

1．游客在北海公园北门（后门）西侧100米左右的胡同游览出发点乘老北京传统交通工具三轮车出发（每辆可乘两人），在导游的带领下到达行程的第一站--鼓楼。鼓楼建于1272年，高约50米，是旧京城的报时中心，导游带领客人登鼓楼俯看中轴线两边东西两城的胡同，讲解北京的历史、城市格局及胡同的形成，并参观四合院模型。


　　2．离开鼓楼，客人乘三轮车穿过胡同，沿着什刹海走一段，在银锭桥下车，在导游的陪同下，到带有浓郁京城民风的胡同里漫步，听导游讲解北京的胡同和四合院的文化内涵，看胡同中传统的生活方式，并走进普通居民住宅四合院参观，并与居民聊天，了解人民的生活风俗习惯。

　　3．游客乘三轮车前往有“红楼大观园”之称的恭王府花园。恭王府花园是胡同中清代的贵族人家的大宅院。它始建于1779年，占地3公顷，是现今保存最完整的清代王府，导游陪同游客穿过秀色迷人的王府花园萃锦园，参观为昔日贵族家庭开展社交活动而举办京剧堂会的大戏楼，对比贵族人家与普通百姓的生活方式和环境。游客可以在恭王府花园小憩，品茶，吃小吃。　　

第一站：西砖胡同法源寺。胡同内的建筑颇有几处值得驻足端详的，而法源寺更因厚蕴历史文化而不可不妨。今年2月，李敖的长篇小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，原本备受世人冷落的书和寺顿成热点。书中虽多有虚构，但基本史实还是有据可依的，不妨看看，这对您了解法源寺的价值有帮助。

法源寺的丁香很有名，号称香雪海、曾与崇右牡丹、恭王府海棠并称京畿三大花事。爱花的朋友，游时请留意一下。

　　第二站：平安大道段祺瑞执政府。此处原为段祺瑞执掌北洋政府时的官邸，建筑兼有中西风格，主楼之砖雕令人叹为神工。与此处有关的重大历史事件很多，如鲁迅《纪念刘和珍君》一文中提到的那次屠杀，就发生在这儿的门前。见证了历史的影壁在去年的平安大道改造中被从原来的民宅中被解放出来并涂饰一新，游时别忘了看上一眼。

　　第三站：成贤街辟雍大殿。乘13路至国子监站下车，路西有牌楼的胡同即为成贤街。“成贤”指大成至圣先师孔夫子，全国第二大孔庙即位于胡同东侧。孔庙固然重要，但说到古建筑物的价值，国子监辟雍大殿较之毫不逊色。辟雍为元明清三朝皇帝讲学的课堂，建于彝伦堂前，琉璃牌坊后，水绕四门，有汉白玉的四桥可通。大殿嵯峨崔嵬，十分壮丽，称得上中国古代建筑中的精品。鲁迅先生曾在殿中以整理前朝宫室简牍为业。今日寻访，仿佛仍依稀有个矮瘦身影在忙碌着。前面提及的琉璃牌坊，又称“园通教译”牌坊，也是同类牌坊中硕果仅存的几个之一，美得让人心跳暂停。

　　第四站：戏楼胡同柏林寺。出成贤街东口，马路对面即是戏楼胡同。柏林寺的古树很有名，其中一株婆罗树曾于民国年间被列为京城奇树三四之一，可惜现在寺中已无人能说清此树还在不在。寺名柏林，树中自然不乏古柏，但现在有价值的寺中古树，似乎应把千年银杏、700年白皮松和300年龙爪槐排在前面。怪不得先人有树木崇拜，那阅尽沧桑的古树蓦地出现在你面前时，你会感觉到膝盖有着地的欲望。

 



白云观：有“全真第一丛林”之称，是道家的圣地，供奉着玉帝、全真道祖王重阳七大弟子及长春真人丘处机，是了解中国道教的好地方。

参观白云观可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。从轴线南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山门等。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，逗人喜摸，以求去病纳福。山门后有一座卑孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。丘祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。 云集园即后花园，在轴线北端。内有云集山房及成台等，环境幽雅清静。
    温馨提醒：
地址：宣武区白云路门票
电话：63463887
交通：乘46、48、114、308路电、汽车可达

中国长城的一段。位于北京市延庆县西南部。八达岭地处居庸关关沟北口 ，地势高峻险要，具有重要的战略地位，八达岭长城修筑得格外坚固。其关城有东西两座关门，东门额题“居庸外镇”，西门额题“北门锁钥”，建于明弘治十八年（1505），嘉靖、万历年间曾加以修葺。两门均为砖石结构 ，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙。京张公路从城门中通过，为通向北京的咽喉。从北门锁钥城楼左右两侧，长城沿山脊延伸，依山而筑。

城墙高低不一，平均高度约7.5米，墙的下宽约6.5米，顶上宽约5.8米。可容五马并骑，或士兵十人并行。城墙下为条石台基，上部为巨砖墙壳，内部填以黄土和碎石。墙顶地面铺砌方砖，顶部内侧为宇墙，外侧为垛墙 ，垛墙上有垛口（望口）和射洞，用以镃望和射击敌人。

　　城墙上每隔 30～40 米或100～200米，于险要处筑一堡垒式堡台。堡台建筑于山脊的高处、城墙的转角处或险要之地。堡台有高有低。高的叫作敌楼，上层有垛口可以镃望射击，下层有券洞、射口可以住宿、射击 、屯储火药和粮食。低的为墙台，高度与城墙差不多，但突出于墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方，原来上面还有房屋建筑用于士兵休息，现仅存地基。

　　八达岭长城在古代就享有“天下九塞”之一的美称。明末学者顾炎武曾两度登临，并赋诗盛赞“雄托朔地当年大，不断秦城自古长”。对于八达岭这一名称的由来，史料记载和民间传说兼而有之，考证起来非常有趣，同时也足见八达岭长城载誉天下的盛名。

不到长城非好汉！是谁的，不管是谁说的，到北京就来长城一逛！你绝对不会失望！

温馨提醒：门票：淡季60元，旺80元。
交通：火车：北京西站7：45，8：58到达八达岭长城火车站。步行15分钟即到长城景区。
汽车：德胜门乘919路，前门乘1路，北京站东街乘3路，国家博物馆乘2路支线。东大桥乘3路，西直门、动物园乘4路，苹果园乘4路支线，前门西出租车站乘5路，安定门、前门乘8路均可到达（各游车首发时间均为6：30）车程约40分钟。

去八达岭长城的车辆中途都会经过居庸关。欲游览者可就此地下车！

引用第24楼speed于2008-01-22 17:03发表的  :
这帖子发的版块不对啊........

不会啊。。我做专题。北京奥运！ 

有机会的话去还是很想去的

香山是北京著名的风景区，在其周边就有“香山公园”、“中科院植物园”、“卧佛寺公园”、“北京植物园”等公园，香山红叶是秋季北京的主要游览项目。香山红叶在北京是非常有名的景观，每年观赏红叶的季节这里都是人山人海，最多时每天达到八万多人次，因价格相对较低，所以特别受学生们的喜爱。

香山四时景色都有特色，春季花团锦簇，夏季浓荫蔽日，凉爽宜人，秋季漫山红叶，10万黄栌层林尽染，种植面积约1300亩，红叶总株数达13万株，是北京秋天旅游的好地方，每年红叶节期间有数十万游客到香山赏红叶，此季节也有许多天津的游客到香山游玩。

一般来说，赏红叶的最佳路线是进公园东门，往南(左拐)，上山或经双清别墅、香山寺、森玉笏上山。香山地区的别墅享有北京最优雅的环境、交通和地理位置，是北京最高档的别墅区。

特别提醒：香山票价便宜，5元一张，乾隆读书的见心斋游人罕至。却是静心喝茶的好地方！

雍和宫在北京城的东北角，北新桥北街路东，是北京规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院。雍和宫南北长400米左右，东西宽近120米。这座寺院，殿宇宏伟，楼阁巍峨，既有宫殿金碧辉煌的建筑，又有古刹庄严肃穆的气氛。




明代这里叫太保街，是明末太监们的官房，规模不大，只比老百姓的民房稍高一些，灰瓦屋顶，无甚特殊之处。

清兵入关后的第二代清廷皇帝--康熙，于康熙三十三年(1694)，在此为其四子胤祯贝勒修建贝勒府。由于胤祯生母身位不高，故在营建府邸方面本人不敢太挥霍。到了康熙四十八年(1708)，胤祯被封为和硕雍王之后，才敢向清廷提出预支三年王俸的要求，大肆修建王府，即雍王府。

胤祯于公元 1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝，即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中，其御用工具"粘竿处" (特务机关)就设在原雍王府。胤祯当上皇帝之后，其王府即为"潜龙邸"。在他继位后的第三年(1725)，把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。后来行宫部分失火，仅剩庙宇部分。 雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小。殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。伫立雍和宫的南院，可见一座巨大影壁、三座高大碑楼和一对石狮。过牌楼，有方砖砌成的绿荫甬道，俗名辇道。往北便是雍和宫大门昭泰门，门内两侧是钟鼓楼，外部回廊，富丽庄严，别处罕见。鼓楼旁，有1口重8吨的昔日熬腊八粥的大铜锅，十分引人注目。往北，有八角碑亭。

当了不?3年皇帝的胤祯，于公元1735年八月二十三日，暴死于圆明园。其子弘历继位即乾隆皇帝。他把雍正的灵寝停在雍和宫内永佑殿。为此，将殿宇升级，下令在15天内，把原来主要殿宇上绿色琉璃瓦全部换成黄色。雍正之棺椁在永佑殿停放一年之后，葬在西陵(泰陵)。但其"御影"仍留殿中，所以雍和宫又称作雍正祠堂。乾隆九年(1744)，乾隆皇帝遵照其母孝圣皇太后钮祜录氏之意，将雍和宫正式改为喇嘛庙。于是重新规划，改建庙宇，扩建了现在天王殿以南部分，并从蒙古招来500名喇嘛长驻于此。乾隆此举即尊母愿和其父在世时信佛之宗旨，又符合清朝对潜龙邸处理之规定，更重要的是对蒙古表示了"怀柔"之道，稳定了边防，可谓一举多得。此外，对雍和宫屡有修建，逐渐成为现在的规模。

辛亥之后，民国四年(1915)，雍和宫开始售票开放。日伪统治时期，不但庙宇失修，连庙里的喇嘛们吃饭都成了问题。喇嘛们不得不做点小生意，赖以糊口。到解放前夕，该庙已相当败落。北京解放后不久，人民政府两次拨专款(1950年和1952年)，修缮雍和宫。喇嘛们的生活也有了保障。十年浩动期间，雍和宫殿宇虽得以幸存(据说周总理曾下令保护)，但喇嘛们却未能幸免。主持喇嘛伯云乌尔吉被批斗后，送往茶淀农场劳改了6年。粉碎"四人帮"以后，喇嘛们又回到雍和宫，恢复了正常的宗教活动。1979年，政府又拨巨款对雍和宫进行了全面修缮，使这座庄严的庙宇重新放出了异彩。近年来随着旅游事业飞速发展，雍和宫成为市内的一处观光热点，尤其是对日本、东南亚一带的佛教信徒们颇具吸引力。他们来此布施、随喜、捐资，为维修庙宇贡献自己的力量，为此80年代屡加修缮，至今该庙以全新的面貌出现。雍和宫于1961年3月4日公布为第一批全国重点文物保护单位。




特别提醒：票价25元！乘2、13、44、62、116、406、807路可到达！
  里面东西可以讲价！

后海是指前海、后海、西海三块水面的什刹海。为了与北海、中海、南海前三海区别， 被称作后三海。后海东起地安门外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二环，总面积146.7公顷，其中水域面积34公顷，绿地面积11.5公顷。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。





后海是13世纪元大都规划设计的基本的依据之一，什刹海周边从元代起就是大都城的繁华商业区，它当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”，那时沿岸处处是酒楼歌台、商肆作坊。

后海的街巷结构最早形成于元代，许多建筑年代久远，具有北京传统建筑的典型特征。如金丝套地区的大小金丝胡同，南、北官方胡同和鸦儿胡同、白米斜街、烟袋斜街等。什刹海一带，有40余处文物保护单位。两岸依依垂柳掩映着王府和历代名人故居，有恭亲王府、醇亲王府、宋庆龄故居、郭沫若故居，什刹海边的柳荫街曾住过十大元帅中的三位。这里寺庙林立，素有“九庵一庙”之称。

后海是老北京久负盛名的消夏、游玩场所。史书记载，暑夏时节，藕局、茶社、食品、商摊和曲艺等各式摊棚沿岸而设，吸引着仕宦官家、文人雅士、平民百姓纷至沓来，场面盛极一时。如今，银锭桥边有百年老店“烤肉季”和“爆肚张”，还有“孔乙己”。西海岸边的鱼生、茶道、船餐，让食与乐调和，难怪都市人都蜂拥而至。小桥流水，江南人家，一碗清羹，一匙雅味。还有那些藏匿在胡同中的小吃，随处散发的爆肚、卤煮味道，流窜着诱人的豆汁酸……

刷子……………………    
能否告诉我这是几几年的后海……